河南农民照顾日本伤兵47年,士兵回国后,报恩方式让人唏嘘感慨

人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。——华罗庚这句通俗易懂的话道出了人际交往中的真谛,滴水之恩当涌泉相报,而帮助他人之后也不应该一直挂在嘴上。但实际上很少有人可以同时做到这两点,大多时候都会反过来行事。从很早之前开始,古人就很看重知恩图报,并且这一优秀文化也传承了下来,根植于我们华夏子孙的内心深处。在1946年秋天,孙邦俊前往镇上买山货的路上,看到一位穿着破烂不堪的乞丐。看衣服有点像日本军服,但因为日军刚刚投降撤走,没太在意,以为是个傻子不知道从哪找到的军服。出于善心拿出随身携带的干粮给予了那个乞丐,然后便离开了,但没想到乞丐竟然一直跟在他身后。可是,随着一路上的观察,孙邦俊发现了不对劲的地方。这个乞丐与其他乞丐并不一样,从看到他起到现在还没有说过一句话,并且总是刻意用布遮着自己的脸部。最后他意识到了,这是一名日本伤兵。事实正如他所猜测的那样,眼前的这个人因为受重伤被排挤,所以并没有顺利回到国内。这下可令孙邦俊犯愁了,要是不帮他又会于心不忍;可是帮他,这是一个日本人啊,战争才刚刚结束,日军在我国犯下的罪行还历历在目。一番纠结之后,他还是不忍心,收留了这个日本伤兵。因为身受重伤的他,很有可能随时死在野外,善良淳朴的他们没有办法见死不救。收留日本人的这个举动也为孙邦俊带来了一些麻烦,其他村民不满他们收留仇人,之前日本人对待我们同胞的时候可谓是杀人不眨眼。尽管孙邦俊向其他人解释,也没有得到大家的谅解。那段时间应该是他们在村内最不受待见的一段时光了,不过好在这个日本人非常老实,即便语言不通,也十分信任救下他的这户人家,并没有在村子内有什么过激的行为。而为了治好他身上的重伤,几乎花光了孙家的积蓄,甚至不得不卖了家中的牛。这样的行为令日本伤兵感动不已,虽然他不能及时向对方言谢,但也牢牢铭记在自己心中。渐渐地,村内的其他人也被孙邦俊一家影响,慢慢接受了这个老老实实的日本人。并且还经常会送来一些食物接济,他们知道孙家本就贫穷,为了治病又使得这个不富裕的家庭雪上加霜。直到新中国成立后,当地政府知道了这件事情,本想遣返回国,但无奈他因受伤失去记忆,只好先留在孙家,用村民们所起的名字“小门野郎”为其破例上了户口。可是他存在又为孙邦俊的儿子带来了麻烦,由于家中有日本人,他儿子的上学之路被迫中止,也使得这个孩子对家中的日本人产生了偏见。这一切也都被孙邦俊看在眼里,所以直到临死之前,他还在叮嘱自己的儿子要善待他的“老憨叔”,也就是那个日本人,不能让他受欺负。随着我国与日本建交,一队日本使团于1992年前来访问交流,正好来到河南地区。听闻消息的孙家立马在当地政府的陪同下,将家中的日本人带到使团一行人那里。恰逢使团中有“老憨叔”的战友津田,刚见面就立马认出了他。津田为了更加确定眼前的这个人就是自己曾经的战友,又返回日本联系战友的家人进行DNA测验。经过科学验证,大家才知道这个在孙家生活了47年之久的日本伤兵叫做石田东四郎,他也终于可以回到阔别已久的家乡。但石田并没有忘记这几十年来的收养之恩,回到家乡的他开始宣传自己所受到的恩遇,并且极力促成了自己家乡与孙邦俊家乡结成了友好关系。此外还分别在两地建成了学校、公园等等,代表两地之间永结友好。等了47年,石田东四郎终于等来了自己的报恩机会,只是可惜这一切孙邦俊都不能亲眼看到了。人与人之间就是这样的,别人对自己的好,一定要铭记于心中;而帮助他人的初心,从来都不是为了得到回报。就像孙邦俊一样,当时他下定决心救下日本伤兵,绝不是为了日后的回报。甚至在抗日战争刚刚结束,敢于这样做,一方面就是他有着敢于承担责任的勇气;另一方面就是那颗善良淳朴的善心。当然了,这一切并不是因为他忘却了日军的暴行,也不是忘却了国仇家恨,我们每一位中华子孙都不应该忘记。但善良与乐于帮助他人,也是我们中华民族优良的传统文化。

标签

发表评论