节分端午自谁言?河南民间为啥称端午节为“女儿节”、“女婿节”

“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”这是唐代诗僧文秀的诗作《端午》。意思是端午节日从何而来,前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑汩罗空自浩浩荡荡,竟不能洗去忠直之士的冤屈。屈原(前340—前278):中国最早的浪漫主义诗人、战国时代楚国政治家。名平,字原。因贵妃郑袖、令尹子兰、大夫靳尚等诋毁排挤,被贬黜流放。楚败于秦,郢都失陷后,自沉汨罗江。相传端午节习俗就是源自对屈原的纪念。河南民间所称一日,指日出到日落这段时间,俗称“一天”、“白儿哩”;日落到日出这段时间则称“夜晚”、“黑唠”。河南民间纪月一直习惯用一年中每个月的序数为纪。对于夏历29天的月份,称“小尽”,30天的月份称“大尽”。中原河南地区的民间传统节日甚多,其表现形式也丰富多彩。端午节时在农历五月初五日,也称“端五”、“重五”、 “端阳”。中原河南地区民间直称为“五月端五”。端午节起源甚早,先秦已有,具体由来,说法不一,近人之“由来说”有十数种。旧时,在中原河南地区的端午节活动主要以祛毒除疫为主。节时各家门、窗或炕头上均贴以用黄裱纸木刻印制的张天师或钟馗像以及用黄、绿各色纸剪成的花鸟虫兽,俗称“贴艾虎”。日出之前,许多人携带镰刀、竹篮到田间、河边或山坡上采取有露水的艾叶、车前子、毛毛草、毛耳眼、菊花、地黄等束之于屋檐下或插于门头、窗口,以示祛毒除疫,同时干后还可用作单方或饮茶。周口一带以“划龙舟”为庆,传说是为纪念古代爱国诗人屈原。信阳一带在秧草上收集露水洗脸,以“明目”和预防夏天出痱子,也用草蒲熬水洗澡者。在偃师一带,许多人家还为自己所养牲畜带上防毒香布袋。过端午节时,新县、光山人要接新婚的女儿偕女婿回娘家过“新端午”。届时娘家要设宴款待女儿和女婿。其他地方也有母亲看闺女者,商丘人称之为“送端午”,巩县人也称 “瞧端午儿”。因此日串亲多以新婚女儿为主,也有将此日称作“女儿节”、“女婿节”者。端午节正处在三夏大忙季节,忙中又要过节,群众戏之为“耽误节”。河南端午节饮食有粽子(也称角黍)和糖糕、油饼、油条、茶蛋等。书法习作:临王羲之《十七帖》。《十七帖》是王羲之草书代表作,因卷首由“十七”二字而得名。此帖为一组快,这段话的意思是介绍工作,据考证是写给他的朋友益州刺史周折的。大意是:虞安吉过去与我共事,常惦记他,他现在是殿中将军。前段他路过我这里,对我说,他与您是表亲,很想与您共事,我觉得以他的资格与能力,可以胜任一个小郡。是不是可以考虑。所以远道提及此事。王羲之《十七帖》原墨迹早佚,现传世《十七帖》是刻本。(河南安阳 李伦 20200602)

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