雅昌专稿|在扬州如何穿越千年,看神都洛阳?

原创 王丽静 雅昌艺术网你心目中的大唐洛阳城是什么样子?是绚烂辉煌、绮丽奢华;是美酒佳酿、诗意盎然;还是文化交融、包罗万象;……你的脑海中是否已经开始勾勒大唐洛阳的繁华盛景?5月27日,“中兹神州——绚烂的唐代洛阳城”在位于扬州的中国大运河博物馆开展,展出了230件(组)古代文物。其中一级文物丰富,不少为首次展出。展览现场图展览分为三部分,分别是“神都宫阙”“市朝之城”和“伊阙佛龛”,每部分又由两个单元组成,展厅除了展示文物外,还为大家营造了一个盛唐宫殿,将大家一步步带入到盛唐神都——洛阳。洛阳与扬州,一北一南。共同开启了尘封千年的大门,带你穿越大唐,走入“天下之舟船所集,常万余艘,填满河路,商旅贸易,车马填塞”的洛阳城。洛阳是华夏文明的发祥地之一、丝绸之路的东方起点,隋唐大运河的中心,历史上先后有十多个王朝在洛阳建都,被誉为“十三朝古都”。无数文人墨客,为洛阳城留下了不朽的诗句。白居易更是与洛阳有着不解的情缘,留下了无数著名的诗篇。过去,我们只能在白居易的诗中想象那个辉煌绚烂的洛阳城。如今白居易带着他的诗,与“中兹神州——绚烂的唐代洛阳城”展一同带你揽尽洛阳风物,还你一个盛唐洛阳梦。▍神都宫阙重现洛阳宫城的巍峨与贵族园林的优雅闲适。大唐的东都“西来为看秦山雪,东去缘寻洛苑春。”——白居易池苑花如锦“洛下林园好自知,江南景物暗相随。”——白居易“龙盘其中,南眺四方”的隋唐洛阳城,始建于隋大业元年(605年)三月丁未。610年,大运河完工,以洛阳为中心,东北抵涿郡,东南至余杭,全长2500公里。运河两岸商业气息浓厚,大运河的贯通,极大地促进了运河区域工商业的发展。到了唐高宗至武周时期,洛阳城在前朝的基础上进行了改造和扩建,由“东都”改为“神都”。从此,洛阳开启了一个崭新的时代。第一个展厅主要展示的是当时洛阳城的规划和建设。我们在这里会发现有许多城市建筑的构件。隋朝建筑师宇文凯是以“引洛水贯都,以象天汉(银河),横桥南渡(天津桥),以法牵牛”来建造洛阳城,体现了天人合一的筑城理念。隋唐洛阳城北依邙山,南抵伊阙,洛河贯都,将山水与人文高度契合。展览现场图这些石构件和陶构件,基本上都是在隋唐洛阳宫城遗址的轴线上发现的。从这些构件的大小,可以想象当年洛阳城的雄浑气势。石摩羯首这是一个非常精美的石摩羯首构件,出土于武则天建造的天堂遗址。“摩羯,海中大鱼,吞陷一切。”它是印度神话中的一种长鼻利齿、身似鱼的神兽。约在两晋时期,摩羯这一形象随佛教传入我国。它在隋以后运用比较广泛。因为唐代佛教盛行,它的运用更为普遍。中国古代建筑以土木结构为主,特别容易失火,所以在很多的古建筑中会有一些水生的动植物出现,也是为了避火。此次展览还特意制作了洛阳宫城的建模复原的视频,视频分为两部分,第一部分展示了洛阳宫城中轴上的一些建筑,第二部分是官署区以及一些重要建筑的细节部分。我们在视频中可以看到应天门、明堂、天堂。隋唐洛阳城国家遗址公园 应天门遗址博物馆应天门是当时朝廷举行重大国事庆典与外交活动的重要场所。隋唐洛阳城国家遗址公园 明堂、天堂明堂是大朝正殿,号称”万象神宫”,是唐、武周神都洛阳的地标性建筑,也是世界历史上体量最大的木质建筑。据史书记载,明堂高二百九十四尺,方三百尺,非常宏伟。可惜的是,公元695年,明堂被毁。但很快它得到了重建,并于696年3月完工。天堂是武则天礼佛的地方,分为五层,到第三层就可俯视明堂,其高度至少150米。据文献记载,天堂内有一尊大佛,其小指就可以容纳数十人。这从侧面也反映了建筑的宏大。这些建筑不仅彰显出了当时国力的强盛和社会的繁荣,同时也向世人展示着统治者至高无上的地位。展览现场图“仙人王子乔,难可与等期。”本次展出的由武则天亲书的《升仙太子碑》拓片,原碑位于河南省洛阳市偃师缑氏山巅。碑文记述了周灵王太子晋升仙家的故事。武则天书写《升仙太子碑》时已76岁,借书言志,希望可以长生不老。《升仙太子碑》拓片 局部提及唐朝的陶瓷器物,肯定绕不开唐三彩。唐三彩是低温铅釉陶,盛行于初唐、盛唐时。后来又产生了辽三彩、金三彩,但都远不及唐三彩。展览现场图三彩文官佣三彩武官佣这几件唐三彩均出土于唐定远将军安菩夫妇墓。安菩为安国人。安国,也就是今天的乌兹别克斯坦布哈拉。他是西域昭武九姓安国大首领的后裔。安国归顺唐朝后,安菩随父亲沿丝绸之路来到长安,被封为定远大将军。这也印证了大唐的包容与繁盛。三彩天王佣这对天王佣造型威武,非常有震慑力,是天王佣中少见的珍品。▍市朝之城大运河带来的市井繁盛与包容开放。运河的中心“西自黄河东至淮,绿阴一千三百里。”——白居易丝路尽繁华“弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。”——白居易展览现场图伊河和洛河穿洛阳城而过,为神州洛阳城带来了便利的交通和独特的景致。现场展示了根据文献和考古资料复原的唐洛阳城平面图。洛阳城整齐划一,看上去像棋盘一样。展览现场图从图中我们看到皇城位于西北部,地势较高,可以俯瞰全城。东西南北的街道,将全城分割为大小不同的里坊,里坊外围均有高大的围墙环绕。在图中我们还可以清晰地看到整个洛阳城的水系。“里坊制”不仅是城市规划方法,也是城市的一种管理制度。我们今天所说的“邻里”、“乡里”、“街坊”等词,都源于“里坊”。里坊高墙环绕“昏而闭,五更而启”,城中实行宵禁,夜晚还有军队巡逻。“城中夜不闭户,盗贼不兴”,这句话就是形容当地治安非常好。我们熟悉的白居易退休之后就在洛阳城养老。白居易的《履道里第宅记》中写道:“坐向南方,于东五亩为宅,其宅西十二亩为园,方正共十七亩。园中花忻最茂,宅院内有映日堂三间,有九老堂五间。有池水可泛舟,舟中有胡床,床前有广酒池。池上有桥,池东有粟廪,池北有书库,池西有琴亭,池南有天竺石二峰,岸有华亭鹤两只”。白居易所造的园子很有意境,他对园林的发展也有很深的影响。十亩之宅,五亩之园。有水一池,有竹千竿。勿谓土狭,勿谓地偏。足以容膝,足以息肩。有堂有庭,有桥有船。有书有酒,有歌有弦。有叟在中,白须飘然。识分知足,外无求焉。如鸟择木,姑务巢安。如龟居坎,不知海宽。灵鹤怪石,紫菱白莲。皆吾所好,尽在吾前。时饮一杯,或吟一篇。妻孥熙熙,鸡犬闲闲。优哉游哉,吾将终老乎其间。——白居易《池上篇》在白居易晚年的诗中,描写了很多他在这里生活的场景。这次还展出了在白居易宅院遗址中出土的器物,以及“白居易造”石经幢。展览现场图“白居易造”石经幢是此次展览的一件明星文物。大家都吟诵过白居易的诗,但他所留下来的实体文物并不多见。白居易在洛阳时常与高僧往来,虔心钻研经典。这些都是白居易晚年礼佛、生活的真实写照。“白居易造”石经幢“白居易造”石经幢仅残存下部,高31厘米,为六面体,共刻有二百三十余字,内容由《佛顶尊胜陀罗尼经》、《大悲心陀罗尼经》和题记三部分组成,其中“唐大和九年”和“开国男白居易造此佛顶尊胜”清晰可见。展览现场图印花双鸳鸯三彩枕这是一件印花双鸳鸯三彩枕。鸳鸯纹自隋唐以来在瓷绘中大量出现,而蓝色釉在唐三彩中却非常少见。蓝色釉中的钴成分比较特殊,它不产自中国,是通过丝绸之路进口而来,成本较高,一般是身份等级比较高的王孙贵族才会使用。展览现场图扬州唐城遗址中曾发现了大量的唐三彩。扬州并不是唐三彩的产地,却是唐三彩集聚处。扬州作为大运河运转的枢纽,是对外贸易的集散地。当时从内陆先将唐三彩运到扬州,再从扬州转运到世界各地。展览现场图这几件单色釉出土于哀皇后的陵墓。哀皇后去世时仅20岁,与武则天的长子李弘只生活了2年。展览现场图此次展出的唐代铜镜也非常华美,造型上突破了汉式镜,出现菱花镜、葵花镜、荷花形镜等丰富多样。图案除了传统的瑞兽、鸟兽、画像、铭文等纹外,还有当时非常流行海兽葡萄纹、花草纹等,体现了雍容华贵的盛唐风华。展览现场图据文献记载,扬州是唐朝铸镜的重要产区之一,也是朝廷的主要贡镜地之一。铜镜除了用来梳洗打扮外,还会被文人墨客当作寄托情感的媒介。百炼镜,镕范非常规,日辰处所灵且祇。江心波上舟中铸,五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已,化为一片秋潭水。镜成将献蓬莱宫,扬州长吏手自封。人间臣妾不合照,背有九五飞天龙。人人呼为天子镜,我有一言闻太宗。太宗常以人为镜,鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内,百王治乱悬心中。乃知天子别有镜,不是扬州百炼铜。——白居易《百炼镜》洛阳不单是隋唐大运河的中心城市,还是丝绸之路的重要起点之一。在洛阳出土了很多胡人俑。他们深目高鼻梁,络腮胡,头戴尖顶毡帽,脚穿长筒靴,形象独特。在发掘定鼎门遗址时,还发现了密集的车辙与骆驼蹄印。这都是丝绸之路繁盛的一种折射。展览现场图提及张旭,我们一般会想到他的草书,这次还展出了张旭的楷书《严仁墓志》。展览现场图▍伊阙佛龛唐人的信仰与华美的造像艺术。精神的归宿“我身虽殁心长在,暗施慈悲与后人。”——白居易千龛邻峭壁“水碧玉磷磷,龙门秋胜春。”——白居易展览现场图”洛都四郊,山水之胜,龙门首焉。”龙门,又称伊阙,位于古都洛阳的南郊。东西两山对峙,伊水穿流而过,风景如画,犹如一座天然的门阙,被列入洛阳八大景之冠。垣二娘造像碑 唐龙朔二年(662)半跏趺坐(舒坐)菩萨石像龙门石窟造像多为皇家贵族所建,最早开凿于北魏时期,之后历经了东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代,营造时间长达400余年。展览现场图龙门石窟现存洞窟像龛2345个,造像11万余尊,是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库,被联合国科教文组织评为”中国石刻艺术的最高峰”。《伊阙佛龛碑》拓片局部龙门石窟有碑刻题记2860余品,有古碑林之称。”龙门二十品”是书法魏碑中的精华,褚遂良的《伊阙佛龛碑》与宋真宗《龙门铭碑》并称龙门双璧,《伊阙佛龛碑》则是初唐楷书中的艺术典范。展览现场图在进入中国大运河博物馆一楼大厅,还展出了一件重量级的文物,它有六吨重。因为体量比较大,一般很少在龙门石窟研究院的其他地方见到,此次也来到“中兹神州——绚烂的唐代洛阳城”展。浮雕迦叶石像浮雕迦叶石像原位于龙门石窟东山看经寺南壁。看经寺开凿于武则天时期,是龙门东山最大的一个洞窟。看经寺内的罗汉像从摩诃迦叶到菩提达摩共二十九尊,是我国石窟中现存最完整、最精美的唐代石刻罗汉群像。在这些群像中迦叶为第一尊。二十世纪三十年代后期,它被人盗走,流失到海外。2001年4月19日,国家文物局在北京故宫博物院举行”加拿大政府送还中国龙门石窟雕像交接仪式”,因此它成为了第一件由海外归还我国的解放前被盗的文物。奉先寺卢舍那大佛雕塑(复制)展厅中还有四个复原的场景,分别是被国外游客誉为”东方蒙娜丽莎”、”世界最美雕像”的卢舍那大佛;看经寺的十尊罗汉像;惠简洞主尊弥勒佛;万佛洞的主佛阿弥陀佛,以及两位弟子像。▍结语“盛唐的洛阳,是拔地而起的壮丽宫阙;是池苑旁的闲庭信步;是百姓对安居乐业、美好生活的由衷期盼;是诗人和艺术家倾情绘就的不朽篇章;是西亚胡商云集市井的喧闹;是龙门造像艺术的熠熠生辉。”你是否意犹未尽,是否已不知道这里是洛阳还是扬州。这里是位于扬州的中国大运河博物馆,是“中兹神州——绚烂的唐代洛阳城”展。这里可以看到白居易笔下的“洛苑春”,这里可以真真切切感受到了大唐的洛阳城,看到你自己心中的大唐繁华盛景。原标题:《雅昌专稿 | 在扬州如何穿越千年 看神都洛阳?》

标签

发表评论